PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO

Gran parte de la historia de la ciudad de Dumbría puede reconstruirse a través de sus restos arqueológicos.
 
Si volvemos a los primeros habitantes, estos eran de origen "celta", que se asentaron en lugares protegidos, principalmente en las orillas de los ríos o en las cimas de las montañas.
 
Algunos estudiosos afirman que el topónimo "DUMBRÍA" proviene de la combinación de palabras de origen prerromano "DUM-BRIGA", que significa "poblado en altura". Según el estudio del topónimo del ayuntamiento, se podría afirmar que Dumbría es un lugar de pueblos en altura; Un lugar de castros.
 
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CRUCEROS Y CRUCES

El crucero es uno de los elementos más arraigados en la tierra y la cultura gallega. Está estrechamente vinculado al paisaje rural gallego. También es característico de otras regiones del mundo con fuertes raíces católicas, como Irlanda, Francia, Alemania y Gran Bretaña.
 
Las funciones principales de los cruceros son: el santuario de caminos, el protector de accidentes, el conductor de peregrinos, el resto para caminantes, el anunciador de la proximidad a los santuarios y la conmemoración de eventos históricos, entre otros.
 
En el municipio de Dumbría hay muchos cruceros y cruces. Las siguientes parroquias presentan las que se conservan hoy:
 
  • Parroquia de Berdeogas (3): Cruceiro da Grixa, Cruceiro da Pedriña y Cruceiro de Cándido.
 
  • Parroquia de Buxantes (6): Cruceiro Marco do Couto, Cruceiro da Fonte Santa, Cruceiro da Figueiroa, Cruceiro do Campo de Buxantes, Cruceiro da Porta da Igrexa y Cruceiro do Cemiterio.
 
  • Parroquia de Dumbría (4): Cruceiro da Grixa, Cruceiro das Herbas, Cruz de Cheo y Cruz de Laureano.
 
  • Parroquia de Ézaro (3): Cruceiro de Santa Uxía, Cruceiro da Igrexa do Ézaro y Cruz de Pao.
 
  • Parroquia de Olveira (4): Cruceiro da Grixa, Cruceiro de Vilar, Cruz do Logoso y Cruz Vao de Ripas.
 
  • Parroquia de Olveiroa (2): Cruz del lugar de Olveiroa y Cruz de la Pontella.
 
  • Parroquia de Salgueiros (5): Cruz del lugar de Salgueiros y las cuatro cruces alrededor de la iglesia.
 
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Pombal Berdeogas

PALOMARES

El palomar en Galicia no es una construcción tan numerosa como el granero debido al bajo rendimiento que se extrajo.
La paloma era considerada más como un animal para ser admirado que como alimento y su estiércol era escaso. Además, un número excesivo de palomas podría ser contraproducente para sembrar el campo.
 
La construcción de grandes palomas de piedra con techos se asoció con un símbolo de estatus social y se reservó para grandes propiedades de clase alta y para palacios gallegos. El dicho dice: "Palomar, capilla y ciprés, pazo es".
 
En el Ayuntamiento de Dumbría destaca el palomar ubicado en el lugar de Berdeogas, junto a la iglesia parroquial, el castro, el granero y el robledal Devesa da Lúa.
 
Es una hermosa muestra de palomar, hecha con piezas de mampostería con cinta que la hacen destacar de una manera especial. Tiene un techo a dos aguas, con tejas del país para el techo. Tiene forma de herradura, lo que le da un aspecto distintivo; Su planta es circular y su cuerpo cilíndrico.
 
Una sola puerta sirve de acceso y, para la entrada de las palomas, se colocaron pequeños agujeros cerca del techo. Además, unos aleros sobresalen alrededor del perímetro, sirviendo como refugio de palomas.
 
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HÓRREOS

Durante muchos años, los hórreos y los cruceiros fueron las dos construcciones emblemáticas de Galicia debido a su gran cantidad de ejemplares. El granero surge para preservar los cereales de los enemigos: humedad, ratones y otros insectos.
 
Dependiendo del clima, los materiales predominantes en la región, el volumen de la cosecha y el "estado" económico, los graneros se construyeron de cierta manera.
 
En la Costa da Morte, el granero común se conoce como Fisterra. Es un granero de piedra, de forma rectangular, estrecho, alto, largo, suspendido en postes de piedra y con una puerta lateral.
 
Aunque suene extraño, según referencias históricas, la existencia del granero es anterior a la llegada del maíz a Galicia. Mientras tanto, su expansión está estrechamente vinculada al cultivo de este cereal.
 
La mayor parte de la propiedad de la tierra pertenecía a los monasterios y la nobleza. Los agricultores que los trabajaban tenían que pagar un impuesto, el llamado foro.
 
En el Ayuntamiento de Dumbría hay unos 794 graneros, destacando por su longitud y singularidad la del Rectorado de Berdeogas (24m), con 15 pies en el lado norte y 16 en el sur, algo único por el hecho de tener pies extraños. Por el contrario, el más pequeño es el de Santa Lucía, en el lugar de Lucín (Olveira), con tres pares de pies y una longitud de solo 2.5m.
 
Graneros del Ayuntamiento de Dumbría por parroquias: Berdeogas - 143, Buxantes - 172, Dumbría - 148, O Ézaro - 73, Olveira - 143, Olveiroa - 38 y Salgueiros - 77.
 
 
HÓRREO BERDEOGAS
 
Hay muchos y variados graneros que se pueden ver en cada pueblo de Galicia, pero es difícil ver un granero único como el de Berdeogas.
 
Para empezar, no estamos hablando de un granero con un tamaño habitual, ya que es bastante grande, nada más y nada menos que 24 metros de largo. Pero la característica que lo hace único es, sin duda, a sus pies.
 
Dado que lo "normal" es que los graneros tienen pies pares; es decir, igual número de pies en un lado que en el otro, este granero no cumple con esta condición. De hecho, tiene 15 pies en la cara norte y 16 en el sur.
 
Un misterio o por qué dos pies impares ...
 
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Foto: Santi Garrido

MOLINOS

El molino hidráulico era la máquina más perfecta y cotizada en la zona rural de Galicia por su funcionalidad y economía, creando costumbres y folklore en su entorno que se transmitirían de generación en generación.
 
Aunque algunos molinos eran para uso privado, la mayoría eran locales o comunales. Su distribución fue por "piezas", días, noches o un cierto número de horas que correspondían a un horario establecido de antemano y transmitido, en la mayoría de los casos, verbalmente de padres a hijos.
 
Además de su funcionalidad para la molienda, el molino era un punto de encuentro en el vecindario donde se revisaban noticias, canciones y bailes. Aquí es donde nace la "muiñeira".
 
En el catastro del Marqués de la Ensenada, se inventariaron un total de 82 fábricas en 1761 en el municipio de Dumbría. Se cree que el más antiguo es el que se encuentra en A Carballa (Buxantes), cuya construcción debe haber sido a finales del siglo XV y principios del XVI.
 
Inventario de molinos del Ayuntamiento de Dumbría por parroquias: Berdeogas - 28, Buxantes - 46, Dumbría - 40, O Ézaro - 30, Olveira - 34, Olveiroa - 9 y Salgueiros - 15.
 
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FUENTES

Los celtas creían que el agua era un elemento dotado de poder divino con virtudes mágicas y el poder de curar. Era como un vínculo entre el espíritu de la persona y la vida terrenal.
 
Tanto los manantiales como las fuentes se consideraban algo mágico y sagrado, donde en su interior albergaba el espíritu sobrenatural que debía ser cuidado con delicadeza y religiosidad.
A través de los rituales, esta fuerza sobrenatural se manifestó en la curación de enfermedades y males del amor, entre otros, lo que resultó en el bienestar general de la persona. En estos casos, la fe prevalece sobre la razón.
 
Se destacan las aguas milagrosas de la Fonte Santa das Neves, en Buxantes, en las que nuestros antepasados ​​utilizaron el agua de esta primavera para que los animales pudieran dar suficiente leche para amamantar a sus crías.
 
Otra fuente milagrosa en el Ayuntamiento de Dumbría es la Fuente de Santa Lucía de Olveira, donde los peregrinos empapan un paño en sus aguas y luego lo pasan a través de los ojos de la persona ofrecida para curar enfermedades relacionadas con los ojos. La leyenda dice que el mal se transfiere a la tela y que cuando se seca, los ojos de lo ofrecido se curan.
 
Además de los manantiales milagrosos, en las tierras de Dumbries hay muchos manantiales en los que uno puede saciar la sed.
 
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